En ordre de Bataille.

Ne fallait-il pas à l'ère de l'Apocalypse (même pas joyeuse), un émetteur de la pensée, celui qui formule dans des textes sulfureux et souvent dans la brièveté de l'aphorisme ce que le quotidien nous cache.
Penser, et surtout la formuler, quand elle n'est pas dans le sens de l'opinion commune, est un acte grave, périlleux, provocateur. Georges Bataille n'aura tiré du surréalisme qu'il frôle ( mais y pratique plutôt des amitiés individuelles, comme avec André Masson et Michel Leiris), qu'un terrain d'affrontement propre à aiguiser sa propre démarche, lui donner ce ressort sans quoi une oeuvre ne devient que singulière alors qu'elle veut s'engager dans une lutte partagée, un front commun, et s'inscrire dans la vitalité d'une génération.
Solitaire, l'oeuvre de Bataille serait restée au niveau (de second rayon) des curiosités (d'ailleurs ne dit-on pas "curiosa" pour les oeuvres "érotiques").
Sachons une bonne foi pour toute que l'érotisme n'est pas au coeur de l'oeuvre de Bataille, il est l'instrument de sa rébellion.
Son oeuvre a ce caractère sulfureux des propos qui ignorent les fausses pudeurs, les interdits, les préjugés et donne entière liberté aux forces de l'esprit (fut-il dérangent) . Méditons cette note radicale : "une conscience sans scandale est une conscience aliénée". Et c'est contre cette aliénation générale qu'il part en guerre.